1、茗泛指茶茗又取品茗、香茗之意，与茶字结合成茗茶，表示能令人仔细品味的优良茶叶，是具有一定知名度优良茶叶的统称，而并非特定的一种茶，茗茶的代表茶叶有安吉白茶、西湖龙井、正山小种、铁观音、碧螺春、竹叶青、信阳毛尖、祁门红茶等。

　　2、“茗茶”读音与“名茶”相同，但意思却与“名茶”相左。何谓“茗”？许多字典、词典和著作都有两种解释，其一是茶的通称，故有“品茗”、“香茗”等词；其二详见上述“茗”的意义。

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。《论语》作为儒家的经典之作，它的内容涉及社会生活的方方面面。关于如何做人，一要正直磊落，二要重视仁德，三要重视修养的全面发展。关于学

　　《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的古书。最早著录于《汉书·艺文志》，孔子门人所撰，其书早佚。它陆续成书的过程，经历了一个很长的编纂、改动、增补过程，是孔氏家学的产物。《孔子家语》中，详细记录了孔子与其弟子门生的问对洁答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派创始人孔子的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古

　　《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，此书在《汉书艺文志》诸子略兵家类中不见著录，但在儒家类著录有《国史六》称今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事。《隋书经籍志》明确记载,太公六韬》五卷，周文王师姜望撰。1972年4月，在山东临沂银雀山西汉古墓中，发现了大批竹简，其中就有《六韬》的五十多枚，这就证明《六韬》至少在西汉时已广泛流传了。《六韬》是一部集先秦军

　　《孙殡兵法》又名《齐孙子》．系与《孙子兵法》区别之故。是战国中期杰出军事家孙殡所著。米乐m6官网《汉书·艺文志》称《齐孙子》八十九篇，图四卷。但自《隋书·经籍志》始，便不见于历代著录，大约在东汉末年便已失传。1985年，文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简》中，收人《孙殡兵法》16篇，系原上编诸篇加上下篇中的《五教法》而成。其篇目依次为擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士

　　《梦溪笔谈》是宋朝的沈括所著的笔记体著作，大约成书于1086年至1093年间，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，也就具有极高价值，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得

　　根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期编成的。据唐代李悼《尚书故实》记载，梁武帝命大臣殷铁石模仿王羲之书褐碑石的字迹，又要求拓出一千字都不重复，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不连属。粱武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，结果周兴嗣竟写成了《千字文》，头发都白了。《千字文》是我国早期的蒙学课本。它是四言长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史